viernes, 21 de noviembre de 2008
La linterna mágica como amuleto
A pesar de ser una 'gran desconocida', la linterna mágica siempre me ha dado suerte.
Este blog pretende arrojar un poco de luz sobre su historia.
Quizás de esta forma pueda devolverla parte de lo que ella me ha dado.
La linterna mágica fue un medio audiovisual basado en la proyección de imágenes y uso sincrónico de sonidos que alcanzó entre los siglos XVII y XX una significativa trascendencia cultural. Aunque la linterna mágica desarrolló una próspera industria de equipos y satisfizo una variada demanda de prácticas de consumo, a partir del desarrollo de sistemas expresivos llenos de sentido, su estudio habitualmente ha estado fuera de la planificación académica de la historia de los medios de comunicación. Dos motivos pueden explicar esta situación: La dispersión patrimonial de sus fondos y la indefinición conceptual de la linterna mágica como medio, que la mantiene adscrita al controvertido y confuso término de 'precine'.
El deficiente tratamiento científico dado a los mensajes registrados en las placas de linterna mágica no reduce su importancia en la génesis de los mensajes mediáticos contemporáneos. Seguro que un par de datos ilustran mejor estas afirmaciones:
a) Durante el invierno de 1895, mientras los parisinos 'estrenaban' el Cinematógrafo Lumière, alrededor de catorce mil espectáculos de linterna mágica se ofrecieron en todo el territorio galo, sin incluir las sesiones organizadas por sociedades educativas o instituciones religiosas.
b) Tal fue la cantidad y diversidad de placas de linterna mágica que se produjeron a lo largo de su historia, que a finales del siglo XIX, los catálogos publicados para reunir la oferta de placas comercializadas llegaron a superar las 1.200 páginas y a inventariar cerca de 200.000 placas.
Este blog pretende arrojar un poco de luz sobre su historia.
Quizás de esta forma pueda devolverla parte de lo que ella me ha dado.
La linterna mágica fue un medio audiovisual basado en la proyección de imágenes y uso sincrónico de sonidos que alcanzó entre los siglos XVII y XX una significativa trascendencia cultural. Aunque la linterna mágica desarrolló una próspera industria de equipos y satisfizo una variada demanda de prácticas de consumo, a partir del desarrollo de sistemas expresivos llenos de sentido, su estudio habitualmente ha estado fuera de la planificación académica de la historia de los medios de comunicación. Dos motivos pueden explicar esta situación: La dispersión patrimonial de sus fondos y la indefinición conceptual de la linterna mágica como medio, que la mantiene adscrita al controvertido y confuso término de 'precine'.
El deficiente tratamiento científico dado a los mensajes registrados en las placas de linterna mágica no reduce su importancia en la génesis de los mensajes mediáticos contemporáneos. Seguro que un par de datos ilustran mejor estas afirmaciones:
a) Durante el invierno de 1895, mientras los parisinos 'estrenaban' el Cinematógrafo Lumière, alrededor de catorce mil espectáculos de linterna mágica se ofrecieron en todo el territorio galo, sin incluir las sesiones organizadas por sociedades educativas o instituciones religiosas.
b) Tal fue la cantidad y diversidad de placas de linterna mágica que se produjeron a lo largo de su historia, que a finales del siglo XIX, los catálogos publicados para reunir la oferta de placas comercializadas llegaron a superar las 1.200 páginas y a inventariar cerca de 200.000 placas.
Primer día
Soy profesor del Departamento de Periodismo y Comunicación Audiovisual de la Universidad Carlos III de Madrid y me apetecía mucho crear un blog a modo de diario de viaje en esta nueva etapa de mi vida.
Mi historia profesional hasta ahora puede ser resumida más o menos así:
Entre 2002 y 2008, he ejercido como profesor asociado en el Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca.
Entre 1993 y 2008 formé parte del equipo de la Filmoteca de Castilla y León como técnico de gestión del patrimonio audiovisual y como coordinador de la exposición permanente 'Artilugios para fascinar. Colección Basilio Martín Patino'.
Entre 1993 y 2004, he sido integrante del Departamento de Ediciones del Festival Internacional de Cine de Valladolid como editor, redactor jefe de su revista oficial y autor del catalogo.
Entre mis monografías figuran 'La fascinación de la mirada: Los aparatos precinematográficos y sus posibilidades expresivas' (1996); 'Artilugios para fascinar. Colección Basilio Martín Patino' (1999); 'Las placas de linterna mágica y su organización taxonómica' (2007) y ‘Los ecos de una lámpara maravillosa’ (en prensa).
Además, soy investigador del Laboratorio de Investigación Cultural (LIC) de la Universidad Carlos III de Madrid, y del Observatorio de los Contenidos Audiovisuales (OCA) y del Instituto Interuniversitario de Iberoamérica, ambos pertenecientes a la Universidad de Salamanca.
Mi historia profesional hasta ahora puede ser resumida más o menos así:
Entre 2002 y 2008, he ejercido como profesor asociado en el Departamento de Sociología y Comunicación de la Universidad de Salamanca.
Entre 1993 y 2008 formé parte del equipo de la Filmoteca de Castilla y León como técnico de gestión del patrimonio audiovisual y como coordinador de la exposición permanente 'Artilugios para fascinar. Colección Basilio Martín Patino'.
Entre 1993 y 2004, he sido integrante del Departamento de Ediciones del Festival Internacional de Cine de Valladolid como editor, redactor jefe de su revista oficial y autor del catalogo.
Entre mis monografías figuran 'La fascinación de la mirada: Los aparatos precinematográficos y sus posibilidades expresivas' (1996); 'Artilugios para fascinar. Colección Basilio Martín Patino' (1999); 'Las placas de linterna mágica y su organización taxonómica' (2007) y ‘Los ecos de una lámpara maravillosa’ (en prensa).
Además, soy investigador del Laboratorio de Investigación Cultural (LIC) de la Universidad Carlos III de Madrid, y del Observatorio de los Contenidos Audiovisuales (OCA) y del Instituto Interuniversitario de Iberoamérica, ambos pertenecientes a la Universidad de Salamanca.
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